भगवान छोटे मोठे पाप देखील का नाही माफ करत.. कारण असे पाप केल्याने.. बघा श्रीकृष्ण काय म्हणतात..
कलियुगात लोकांनी आपल्या दुष्कर्मांची लहान-मोठ्या पापांमध्ये विभागणी केली आहे, अशा लोकांसाठी लहान-मोठी पापे करणे ही काही मोठी गोष्ट नाही. पण या जगाच्या निर्मात्याने, पाप लहान असो वा मोठे, प्रत्येकासाठी शिक्षेचे प्रयोजन केले आहे. चला तर मग जाणून घेऊया सर्वात छोट्या पदासाठी काय धोकादायक शिक्षा आहे. एकदा श्रीकृष्ण अर्जुनासह नगरात फिरायला गेले असता काही वेळाने त्यांना,
चोर चोर असा आवाज ऐकू आला. तेव्हा चोर पुढे येत असल्याचे पाहून त्यांनी पुढे जाऊन त्या माणसाला पकडले. तेवढ्यातच ग्रामस्थ तेथे पोहोचले आणि चोरट्याला ताब्यात देण्याची मागणी करू लागले. मग, स्वतःची आणि अर्जुनाची ओळख करून देत, श्रीकृष्णाने गावकऱ्यांना विचारले की, तुम्ही त्याला चोर का म्हणत आहात ? तेव्हा ग्रामस्थांनी श्रीकृष्णाला सांगितले की,
भगवान या दुष्टाने आमच्या बागेतील फळे चोरली आहेत. तेव्हा चोर म्हणतो की, त्याला खूप भूक लागली होती आणि म्हणूनच त्याने हे पाप केले. हे ऐकून श्रीकृष्णाने गावकऱ्यांना सांगितले की, त्याने आपला गु’न्हा मान्य केला आहे आणि शिक्षा म्हणून आता १ महिना त्याला तुमच्या शेतात काम करावे लागेल. शिक्षा ऐकून चोराने श्रीकृष्णांना सांगितले की, ही त्याची पहिली चूक आहे. क्षमेची मागणी ऐकून श्रीकृष्णाने त्याची शिक्षा १ महिन्यावरून ६ महिने केली. सर्व ग्रामस्थ तेथून निघून गेल्यावर अर्जुनाने श्रीकृष्णाला असे विचारले की-
त्या चोराने माफी मागितल्यावर त्याची शिक्षा कमी करण्या ऐवजी का वाढवली ? तीही एवढ्या छोट्या पापासाठी ? श्रीकृष्ण आधी हसले, मग ते म्हणाले की आता तु ज्याला लहान पाप समजत आहेस, तीच छोटी पापे पुढे मोठ्या पापांचे कारण बनतील, म्हणूनच त्याकडे दुर्लक्ष करणे कधीही योग्य नाही. यानंतर श्रीकृष्णाने कथा सांगितली कथेनुसार, गरिबीने त्रस्त असलेला एक माणूस राजाकडे मदत मागण्यासाठी गेला. राज्यांचा राजा दानवीर होता पण योग्य आणि गरजू लोकांसाठी.
योग्यता ओळखण्यासाठी राजाने राजवाड्यात चार दरवाजे बांधले होते. त्या दरवाज्यांच्या परीक्षेत जो यशस्वी व्हायचा त्याला राजा मदत करत असे. तो गरिब माणूस राजवाड्यात पोहोचताच त्याची परीक्षा सुरू झाली. पहिल्या दारातून आत शिरताच त्याला एक वे’श्या भेटते आणि ती वे’श्या त्याच्या येण्याचे कारण विचारते. उत्तर मिळाल्यावर ती म्हणाली की, या दरवाजावर माझा हक्क आहे, जो मला आनंदाने समाधान देईल त्यालाच मी आत जाण्याची परवानगी देते. वे’श्येच्या तोंडून असे शब्द ऐकून त्याने शरमेने मान खाली घातली आणि,
दुसऱ्या दाराकडे निघाला. दुसऱ्या दरवाज्याजवळ पोहोचल्यावर एक द्वारपाल त्याच्या समोर आला, तो म्हणाला की या दरवाजावर राजवाड्याच्या मुख्य द्वारपालाचा अधिकार आहे. यासोबतच येथून जाणाऱ्या व्यक्तीला मुख्य द्वारपालासह मां’स खावे लागेल, असेही सांगितले. हे ऐकून तो पुरुष पुढच्या दरवाज्याकडे गेला. सत्पुरुष राजवाड्याच्या तिसर्‍या दरवाज्यापाशी पोहोचला, तेवढ्यात एक चौकीदार आला आणि म्हणाला की तुम्ही दा’रू पिऊनच इथून आत जाऊ शकता. दा’रू नको म्हणत तो चौथ्या दरवाज्याकडे निघाला.
तेथे काही लोक जु’गार खेळत असल्याचे त्याने पाहिले आणि त्याला सांगण्यात आले की, या दरवाजातून फक्त जु’गार खेळणाऱ्यांनाच प्रवेश दिला जातो. गरिबीमुळे तो ध’र्माकडे झुकला आणि इतर पापांच्या तुलनेत जुगार हे छोटे पाप आहे, असा विचार करून सोबत असलेला एक रुपया घेऊन जुगार खेळायला सुरुवात केली. तो भला माणूस जुगारात इतका व्यस्त झाला की, तो राजाकडे जायचेच विसरला. संध्याकाळी जुगार थांबल्यानंतर तो ब्रा’ह्मण गाठीला पैसे बांधून चालता झाला.
सत्पुरुष दिवसभर भुकेला होता पण त्याला जवळपास कुठलेही खाद्यपदार्थाचे दुकान दिसले नाही. त्याच्याकडे वाईट कामातून मिळालेले पैसे होते मग त्या माणसाची बुद्धीही भरकटू लागली. त्याला वाटले की आता रात्रीची वेळ आहे, कोण पाहणार आहे, मग त्याने दुसऱ्या दरवाजात जाऊन मां’स खाल्ले. पण याआधी त्याने कधीच मां’स खाल्ले नव्हते, त्यामुळे मांसाहार करणाऱ्याला अनेकदा बिडी, दा’रूचा आसरा घ्यावा लागतो हे त्याला माहीत नव्हते. त्यामुळे आता त्यालाही प्यायची गरज भासू लागली,
रात्रीच्या अंधारात तो समोरच्या दरवाजात पोहोचला आणि दा’रूचे बरेच प्याले प्यायला. आता तो पुण्यवान पुरुष तीन प्रकारच्या नशे मध्ये होता तेव्हा त्या सत्पुरुषाच्या लक्षात आले की, वे’श्येने त्याला आनंद देण्यासाठी बोलावले होते. त्याने विचार केला की आता एवढी पाप कर्मे केलीच आहेत तर मग त्यात अजून एक पाप केले तर काय बिघडते.? मी सर्व पापांचे एकदाच प्रायश्चित करीन शेवटी तो पहिल्या दरवाजा कडे गेला वे’श्येने त्याचे समाधान केले आणि त्याने जुगारात जिंकलेले सर्व पैसे घेतले.
सकाळ उजाडताच वे’श्येने त्याच्याकडे तिरस्काराने पाहिले आणि एका कंगाल माणसाचे वे’श्येकडे काय काम असे म्हणत त्याला बाहेर फेकून दिले. इकडे राजापर्यंत सर्व माहिती पोहोचली होती. मग दुसर्‍या दिवशी तो या चार दरवाजांवर पोहोचला, यावेळी तो स्वतः प्रत्येक दारात म्हणाला की, मी सर्व अटी मान्य करायला तयार आहे, मला आत जाऊ द्या. पण आता नियम बदलले होते. अटी मान्य करूनही त्याला कोणी आत येऊ दिले नाही. सत्पुरुष राजवाड्याच्या दारात बसून विचार करत होता की,
राजाकडून पैसे तर मिळाले नाहीतच पण हातातून एक रुपयाही गेला. अशाप्रकारे भगवान श्रीकृष्णांनी आपली कथा संपवली आणि अर्जुनाला सांगितले, हे बघ मित्रा, अशा प्रकारे मनुष्याला ना माया मिळाली ना राम. थोडेसे पाप केल्याने काही नुकसान नाही हे समजण्याच्या चुकीने त्याने संपत्ती आणि ध’र्म दोन्ही गमावले. या किरकोळ पापांची शिक्षाही गरुड पुराणात सांगितली आहे. वडीलधाऱ्या माणसांचा अपमान :- जे आपल्या वडीलधाऱ्या माणसांचा अनादर करतात,
त्यांचा अपमान करतात किंवा त्यांना घराबाहेर काढतात त्या पापी लोकांना नरकाच्या अग्नित बुडवले जाते. असे तोपर्यंत केले जाते जोपर्यंत त्यांचे चामडे निघत नाही. इतरांचे पैसे चोरणे :- गरुड पुराणानुसार असे पाप करणाऱ्या व्यक्तीला देवदूत दोरीने बांधून मारहाण करतात. गु’न्हेगार बेशुद्ध होईपर्यंत हे चालूच असते. शुद्धीवर आल्यानंतर पुन्हा मा’रहाण सुरू केली जाते. पती किंवा पत्नीला धोका देणे :- पती-पत्नीचे एकमेकांसोबत तोपर्यंतच राहतात जोपर्यंत ते एकमेकांचे पैसे वापरू शकतात.
गरुड पुराणानुसार अशा लोकांना नरकात लोखंडी सळ्यांनी मा’रहाण केली जाते. दा’रू पिणे :- गरुड पुराणानुसार दा’रू प्यायल्यास पुढच्या जन्मात कुत्रा बनण्यास तयार व्हा. कारण दारू पिणारा कुत्रा किंवा बेडकाच्या यो नी त ज न्म घेतो. तुम्हाला हे जाणून आश्चर्य वाटेल की मद्यपान करणाऱ्याला मृ’त्यूनंतर ७० वर्षे मोक्ष मिळत नाही.
परस्त्रीशी सं’बंध :- गरुड पुराणानुसार परस्त्रीशी सं’बंध ठेवणारा पुरुष भयंकर नरकात जातो. मग तिथे त्याला आधी लांडगा, मग कुत्रा, मग कोल्हा, वराह, साप, कावळा आणि शेवटी बगळ्याची यो’ नी मिळते. या सर्व ज’न्मानंतर शेवटी त्याला मानवाचा ज’न्म मिळतो. मित्रांनो तुम्हाला हि माहिती आवडली असेल तर लाईक, कमेंट जरूर करा तसेच तुमच्या मित्र-मैत्रिणींना देखील शेअर करा. जेणेकरून त्यांना देखील हि महत्वपूर्ण माहिती मिळेल. त्याचप्रमाणे असेच नव-नवीन लेख दररोज वाचण्यासाठी अत्ताच आमचे फेसबुक पेज लाईक करा.